الثلاثاء، 29 مارس 2011
الخميس، 24 مارس 2011
الاثنين، 21 مارس 2011
الأحد، 20 مارس 2011
مصادرة الثورة
خلاص تقريبا كلنا عرفنا النتيجه النهائية للاستفتاء وهى نعم للتعديلات ايا كانت بس النتيجه خلاص مش هتفرق بس وجهة نظرى ان المنافسه دارت بصوره غير شريفه بالمره لأن فى اغلب الحالات بالنسبه للناس الغير متعلمه كانوا بيصوتوا بنعم فقط اتباعا لأوامر علماء الدين ,,,,
وانا بتابع بعض الاخبار لقيت ان الاربعة المرشحين لرئاسة الجمهورية او اللى اعلنوا ترشيحهم لحد الوقتى موسى والبرادعى ونور والبسطويسى كلهم قالوا لأ للتعديلات وفى انباء امبارح عن ان رئيس الوزراء قال لأ للتعديلات وكل التيارات السياسية المصريه اعلنت لا اذن ان نعم تمت فقط بأرادة المشايخ وده امر فى غاية الغرابه وبيخلينى اسأل لنفسى سؤال هو مين اللى هيقرر مصير البلد دى فى الفتره اللى جايه ؟؟ السياسيين ام المشايخ ؟؟ هل بعد كده السفراء والدبلوماسيين هيبقوا خريجين اصول دين ودعوه وخريجين الاقتصاد والعلوم الساسية يبقوا يدوروا على اى شغلانه وخلاص ؟؟ ممكن نشغلهم مقيمين شعائر علشان برضه يبقوا تحت نظر المشايخ ومايتكلموش فى السياسه..
الصراحه عادى انا متقبل النتيجه لكن اللى انا مش متقبله ان الامور تؤول الى غير اصحابها ,, فى مسجد كبير قريب منى تابع لأنصار السنه قال الخطيب يوم الجمعه صراحة ان اللى مش هيقول نعم يبقى آثم !!! هو ده بجد اللى هنمشى عليه الفتره اللى جايه هل هنبدأ بواجب دينى وآثم وهننتهى بكافر ؟؟ هل ممكن شوية ويقولوا البرادعى مثلا مهدور دمه ؟؟ انا مش عاوز اتخيل سيناريوهات بس انا مش متطمن انا بجد بدأت اقلق ماعنديش مشكلة اى حد يشارك ايا كان انتماؤه لكن ان حد واحد يصادر كل الحقوق لنفسه بأسم ربنا ده اصلا مايرضيش ربنا
واللى قالقنى اكتر هو تعدد واختلاف الجماعات الاسلاميه من سلفيينن لجماعه اسلاميه لجهاد وطبعا كلنا شفنا عبود الزمر وخفنا من كلامه زى بعض الصراحه انا شفت قدامى الصومال علطول تعرفوا ايه اللى حصل فى الصومال الفتره اللى فاتت
الصومال من كام سنه خرجت جماعة مسلحه اسمها المحاكم الاسلاميه وتمردت على الحكم واستولت عليه واتعمل انتخابات وفازوا بالرئاسه لو نفتكر اسم زعيم الجماعه شيخ شريف شيخ احمد وطبعا كان مشهور جداا اياميها والناس طلعت ودعت ربنا ينصر الاسلام والمسلمين ويدعولهم على اساس طبعا ان هما الصح طالما بيقولوا الاسلام ,,, لكن الوقتى اللى حصل ان خرج عليهم جماعه جديده اسمها شباب المجاهدين بتدعى ان المحاكم الاسلاميه مش بتطبق الاسلام كما ينبغى وانها بتتعامل مع الغرب الكافر وبدات المعارك المسلحه من جديد بين الحكومه الصوماليه متمثله فى المحاكم الاسلامية وبين جماعة شباب المجاهدين ,,, السؤال الوقتى مين بقى اللى على حق وهتدعوا فى المساجد لمين فيهم الاتنين اسلاميين ؟؟؟
ياترى ممكن يحصل عندنا ده ؟؟؟ ربنا يستر بس اللى انا حاسه وخايف منه ان ثورتنا تكون اتصادرت من اصحاب اللحى
سؤال لمشايخ الاستفتاء اللى بيعتبروا نفسهم فاهمين فى كل حاجه وبيدوا نفسهم الحق فى الكلام فى السياسه على انهم متخصصين فيها تعرفوا ايه عن قانون مباشرة الحقوق السياسية.
اخيرا خلاص زى ماقلت مش فارق معايا نتيجة الاستفتاء لأن المشكلة اخطر من انها تكون نتيجة استفتاء
وانا بتابع بعض الاخبار لقيت ان الاربعة المرشحين لرئاسة الجمهورية او اللى اعلنوا ترشيحهم لحد الوقتى موسى والبرادعى ونور والبسطويسى كلهم قالوا لأ للتعديلات وفى انباء امبارح عن ان رئيس الوزراء قال لأ للتعديلات وكل التيارات السياسية المصريه اعلنت لا اذن ان نعم تمت فقط بأرادة المشايخ وده امر فى غاية الغرابه وبيخلينى اسأل لنفسى سؤال هو مين اللى هيقرر مصير البلد دى فى الفتره اللى جايه ؟؟ السياسيين ام المشايخ ؟؟ هل بعد كده السفراء والدبلوماسيين هيبقوا خريجين اصول دين ودعوه وخريجين الاقتصاد والعلوم الساسية يبقوا يدوروا على اى شغلانه وخلاص ؟؟ ممكن نشغلهم مقيمين شعائر علشان برضه يبقوا تحت نظر المشايخ ومايتكلموش فى السياسه..
الصراحه عادى انا متقبل النتيجه لكن اللى انا مش متقبله ان الامور تؤول الى غير اصحابها ,, فى مسجد كبير قريب منى تابع لأنصار السنه قال الخطيب يوم الجمعه صراحة ان اللى مش هيقول نعم يبقى آثم !!! هو ده بجد اللى هنمشى عليه الفتره اللى جايه هل هنبدأ بواجب دينى وآثم وهننتهى بكافر ؟؟ هل ممكن شوية ويقولوا البرادعى مثلا مهدور دمه ؟؟ انا مش عاوز اتخيل سيناريوهات بس انا مش متطمن انا بجد بدأت اقلق ماعنديش مشكلة اى حد يشارك ايا كان انتماؤه لكن ان حد واحد يصادر كل الحقوق لنفسه بأسم ربنا ده اصلا مايرضيش ربنا
واللى قالقنى اكتر هو تعدد واختلاف الجماعات الاسلاميه من سلفيينن لجماعه اسلاميه لجهاد وطبعا كلنا شفنا عبود الزمر وخفنا من كلامه زى بعض الصراحه انا شفت قدامى الصومال علطول تعرفوا ايه اللى حصل فى الصومال الفتره اللى فاتت
الصومال من كام سنه خرجت جماعة مسلحه اسمها المحاكم الاسلاميه وتمردت على الحكم واستولت عليه واتعمل انتخابات وفازوا بالرئاسه لو نفتكر اسم زعيم الجماعه شيخ شريف شيخ احمد وطبعا كان مشهور جداا اياميها والناس طلعت ودعت ربنا ينصر الاسلام والمسلمين ويدعولهم على اساس طبعا ان هما الصح طالما بيقولوا الاسلام ,,, لكن الوقتى اللى حصل ان خرج عليهم جماعه جديده اسمها شباب المجاهدين بتدعى ان المحاكم الاسلاميه مش بتطبق الاسلام كما ينبغى وانها بتتعامل مع الغرب الكافر وبدات المعارك المسلحه من جديد بين الحكومه الصوماليه متمثله فى المحاكم الاسلامية وبين جماعة شباب المجاهدين ,,, السؤال الوقتى مين بقى اللى على حق وهتدعوا فى المساجد لمين فيهم الاتنين اسلاميين ؟؟؟
ياترى ممكن يحصل عندنا ده ؟؟؟ ربنا يستر بس اللى انا حاسه وخايف منه ان ثورتنا تكون اتصادرت من اصحاب اللحى
سؤال لمشايخ الاستفتاء اللى بيعتبروا نفسهم فاهمين فى كل حاجه وبيدوا نفسهم الحق فى الكلام فى السياسه على انهم متخصصين فيها تعرفوا ايه عن قانون مباشرة الحقوق السياسية.
اخيرا خلاص زى ماقلت مش فارق معايا نتيجة الاستفتاء لأن المشكلة اخطر من انها تكون نتيجة استفتاء
الجمعة، 18 مارس 2011
خليك ايجابى وشارك
خليك ايجابى وشارك
النهارده اول مره صوتك هيبقى ليه قيمة بجد وأول مره نحس ان بأدينا ممكن نختار من غير مانعرف النتيجة النهائية, النهارده بجد يعتبر اول امتحان من امتحانات الحرية اللى احنا انتزعناها بأدينا .
بس الوقتى دورنا بقى اكتر اهمية, صوتك ده الوقتى بقى فعلا امانه , لازم تفكر كتير قبل ماتقرر هتوديه فين , لان قيمته بقت كبيره قوى .علشان كده اسمحلى اديلك شوية نصايح من ناس بتحبك وبتحب البلد دى .
ماتسمحش لحد انه يفرض عليك رأيه بأى حجه او طريقة. ماتديش لحد فرصه انه يبقى وصى عليك. كل اللى يقولك قول نعم قوله ليه؟؟. وكل اللى يقولك قول لا قوله لأ ليه؟؟. انت راجل بتفهم وواعى اسمع كل الاراء وكون فكرتك انت من دماغك وخد قرارك من جواك لأن اللى عاوز يفرض عليك رأيه مش بيفهم احسن منك.
وخد بالك لو قلت نعم انت صح , وبرضه لو قلت لأ انت صح , لأن الأتنين عندهم اسبابهم المنطقية, وماتخافش من اى حد يقولك ان البلد هتخرب لو قلت نعم. او البلد هتخرب لو قلت لأ ,,,,, ده كلام كله غلط البلد مش هتخرب ولا حاجه. ودى ناس بتحاول تعمل فزاعة علشان تتبنى وجهة نظرهم وخلاص .
وبرضه ماتسمعش لأى حد يقولك لو قلت نعم ده واجب دينى.او قلت لأ ده واجب دينى برضه .اللى بيقول كده بيضحك على نفسه قبل مايكون بيضحك عليك. الواجب فعلا انك تشارك سواء بنعم او بلا . لو كونت رأيك واخدت قرارك انزل قوله بكل حريه. لو لسه ما اخدتش قرارك حاول تفهم كل الاراء وتكون رأيك. انا شخصيا اخدت قرارى خلاص. وهنزل اقوله بس ماتفرضش رأيك على حد. وماتصادرش رأى حد . واحترم كل الاراء وتقبل نتيجة الاستفتاء النهائية لو كانت عكس ارادتك .هى دى الديمقراطية اللى كنا بنحلم بيها وان شاء الله هنحققها .
الاثنين، 14 مارس 2011
الشيخ حسان وانجازات ثورتنا
ماحدث بالامس من نقل التليفزيون المصرى لخطبة الشيخ محمد حسان على الهواء مباشرة من واحد من اهم واكبر المساجد المصرية امر يستحق الاشاده والاعجاب ويعتبر من بواكير انجازات ثورتنا الشعبية والتى انتقدها ورفضها البعض من مدعى السلفيه
ومن هنا ابعث اليهم بسؤال عن رأيهم فى هذا الامر بعد ان ادعوا خطأ و حرمانية الخروج على الحاكم بأسم الاسلام فما هى رؤيتهم الان بعد ظهور شيخنا وشيخهم المحبوب بهذه الطريقه التى اسعدت الجميع هل مازالوا يرفضون الثورة ام ان سياسة الكيل بكل المكاييل الممكنه مازالت تتربص بمخيلتهم ؟؟
ما ادهشنى فى خطبة الشيخ محمد حسان انه قال ماقلته من قبل وكفرت من اجله من المنتسبين للسلفيه او مدعى الانتساب لهم واسألهم للمره الثانية ما رأيكم اليوم فيما قاله الشيخ الجليل هل هو كفر ؟؟ ام ان سياسة المكاييل مازالت كما هى ؟؟
لست هنا بصدد محاكمة او محاسبة احد ولكنى فقط اردت توصيل رسالة الى الجميع بأن نتخلى عن طريقة الحفظ والتلقين والبدء فى اعمال العقول التى لم يخلقها الله الا لغرض التفكر والفهم فدعونا لنفكر ونفهم بدون ضغط او ارهاب او احتكار للحق .
كنت اعتقد ومازلت ان الفرق بين العالم ومدعى العلم هو الفرق بين الفهم والحفظ فالعالم من وجهة نظرى ليس هو الاغزر علما وحفظا لأراء الفقهاء والعلماء فليس هناك ماهو اسهل من الحفظ ولكن العالم هو من يقدر قيمة مايقرأه هو من يفهم القرآن والسنه والاراء الاجتهادية المختلفه هو من يقدر اختلاف الازمنه والامكنة والمواقف هو من يقدر قيمة الكلمه التى تخرج من بين شفتيه فكلمته هذه قد تبنى وقد تهدم حتى وان كانت على حق فديننا هو دين اليسر ديننا قدر الاختلاف لدرجة تخيير الله لعبادة حرية الكفر والايمان ( ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ديننا الذى امرنا بالحفاظ على النفس البشرية ايا كان دينها او جنسها وجعل من يحافظ على حياة فرد كأنه احيا كل البشر ومن اجهضها كأنه قتل كل البشر ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ) ديننا الذى امرنا ببر اهل الكتاب ( ان تبروهم وتقسطوا اليهم ) ديننا الذى امر بعدم قتل راهب او هدم صومعة او كنيسه ديننا الذى امرنا بأفشاء السلام ابعد كل هذا نجد بيننا من يتبنى خطابات عدوانية مريضه ويدعى انها من اوامر الاسلام ؟؟ لا والله فالاسلام منهم برىء فمن يطالب بالقتل فهو يطالب باسمه لا باسم الاسلام من يطالب بالكراهية يطالب باسمه لا باسم الاسلام من يطالب بهدم الكنائيس يطالب باسمه لا باسم الاسلام
اطلب من الجميع بالمصالحه مع انفسهم اولا ثم المصالحه مع الناس اطالب من كل الاخوه الذين يحبون التحدث دوما باسم الاسلام ان يتريثوا قليلا فمن نحن كى نتحدث باسم الاسلام اذا اردت ان تتحدث فتحدث باسمك ورؤيتك انت للاسلام ولا تحتكر الاسلام لنفسك هذا ما تعلمناه من ديننا من حرية الاختلاف وهذا من تعلمناه من ثورتنا المباركه فلنختلف بأدب واحترام وحب طالما هدفنا واحد وهو الخير
دعونا نتناقش ونحلم لبلدنا بحب وهدوء فمصر هى لكل المصريين مسلميها ومسيحييها وكل من يعيش على ارضها له الحق فى المشاركه وابداء رأيه والعيش بكرامة ويحصل على كامل حقوقه اما الحسابات الدينية والطائفيه والعقائديه مكانها ليس هنا فلسنا نحن من نحاسب البشر الله وحده هو من سيحاسب
بالله عليكم دعونا نبنى وطننا دعونا لنرتقى بانفسنا فوق كل اختلافاتنا وخلافاتنا
ومن هنا ابعث اليهم بسؤال عن رأيهم فى هذا الامر بعد ان ادعوا خطأ و حرمانية الخروج على الحاكم بأسم الاسلام فما هى رؤيتهم الان بعد ظهور شيخنا وشيخهم المحبوب بهذه الطريقه التى اسعدت الجميع هل مازالوا يرفضون الثورة ام ان سياسة الكيل بكل المكاييل الممكنه مازالت تتربص بمخيلتهم ؟؟
ما ادهشنى فى خطبة الشيخ محمد حسان انه قال ماقلته من قبل وكفرت من اجله من المنتسبين للسلفيه او مدعى الانتساب لهم واسألهم للمره الثانية ما رأيكم اليوم فيما قاله الشيخ الجليل هل هو كفر ؟؟ ام ان سياسة المكاييل مازالت كما هى ؟؟
لست هنا بصدد محاكمة او محاسبة احد ولكنى فقط اردت توصيل رسالة الى الجميع بأن نتخلى عن طريقة الحفظ والتلقين والبدء فى اعمال العقول التى لم يخلقها الله الا لغرض التفكر والفهم فدعونا لنفكر ونفهم بدون ضغط او ارهاب او احتكار للحق .
كنت اعتقد ومازلت ان الفرق بين العالم ومدعى العلم هو الفرق بين الفهم والحفظ فالعالم من وجهة نظرى ليس هو الاغزر علما وحفظا لأراء الفقهاء والعلماء فليس هناك ماهو اسهل من الحفظ ولكن العالم هو من يقدر قيمة مايقرأه هو من يفهم القرآن والسنه والاراء الاجتهادية المختلفه هو من يقدر اختلاف الازمنه والامكنة والمواقف هو من يقدر قيمة الكلمه التى تخرج من بين شفتيه فكلمته هذه قد تبنى وقد تهدم حتى وان كانت على حق فديننا هو دين اليسر ديننا قدر الاختلاف لدرجة تخيير الله لعبادة حرية الكفر والايمان ( ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) ديننا الذى امرنا بالحفاظ على النفس البشرية ايا كان دينها او جنسها وجعل من يحافظ على حياة فرد كأنه احيا كل البشر ومن اجهضها كأنه قتل كل البشر ( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ) ديننا الذى امرنا ببر اهل الكتاب ( ان تبروهم وتقسطوا اليهم ) ديننا الذى امر بعدم قتل راهب او هدم صومعة او كنيسه ديننا الذى امرنا بأفشاء السلام ابعد كل هذا نجد بيننا من يتبنى خطابات عدوانية مريضه ويدعى انها من اوامر الاسلام ؟؟ لا والله فالاسلام منهم برىء فمن يطالب بالقتل فهو يطالب باسمه لا باسم الاسلام من يطالب بالكراهية يطالب باسمه لا باسم الاسلام من يطالب بهدم الكنائيس يطالب باسمه لا باسم الاسلام
اطلب من الجميع بالمصالحه مع انفسهم اولا ثم المصالحه مع الناس اطالب من كل الاخوه الذين يحبون التحدث دوما باسم الاسلام ان يتريثوا قليلا فمن نحن كى نتحدث باسم الاسلام اذا اردت ان تتحدث فتحدث باسمك ورؤيتك انت للاسلام ولا تحتكر الاسلام لنفسك هذا ما تعلمناه من ديننا من حرية الاختلاف وهذا من تعلمناه من ثورتنا المباركه فلنختلف بأدب واحترام وحب طالما هدفنا واحد وهو الخير
دعونا نتناقش ونحلم لبلدنا بحب وهدوء فمصر هى لكل المصريين مسلميها ومسيحييها وكل من يعيش على ارضها له الحق فى المشاركه وابداء رأيه والعيش بكرامة ويحصل على كامل حقوقه اما الحسابات الدينية والطائفيه والعقائديه مكانها ليس هنا فلسنا نحن من نحاسب البشر الله وحده هو من سيحاسب
بالله عليكم دعونا نبنى وطننا دعونا لنرتقى بانفسنا فوق كل اختلافاتنا وخلافاتنا
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)